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吴冠中:别让孩子太早学美术 |
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被美术界誉为“一杆标程中西融合艺术风向的新航标”的《吴冠中全集》在北京正式亮相。该书由湖南美术出版社出版,共9卷,收入吴冠中先生各个时期的作品约2000多件,总文字约150万,是他对自己艺术生涯的一个总结。 88岁的吴冠中先生前天参加了新书的揭礼仪式。“我记得有一次我站在水田里写生,突然有只水牛从我身旁走过,我突然感到,我跟它其实一样。水牛耕作的是田地,大了被宰了,牛肉可以吃,皮可以制革,生前死后都在做贡献。而我老了,死了,该用什么报答人类呢,这部全集,我希望会让别人看来比吃一顿牛肉、穿一双皮靴更有意义,当然这是需要时间考验的。”前天,吴冠中用这样一段话生动地表达了在这个时候出全集的意义。 吴冠中被认为是20世纪中国美术史上最具风格魅力、富有创新精神的艺术家之一,同时也被国际艺坛认定为20世纪现代中国画的代表画家。
艺评家高居翰:他代表着中国现代画的苦苦探索 国际知名艺评家高居翰先生(James Cahill)认为,熟悉20世纪中国艺术与社会艰辛发展规律历史的人,都会发觉吴冠中的作品不难理解。他的绘画充满了最能集中反映本世纪中国艺术面貌的各种特点,即东西方艺术的汇合及杂交。面对世界的中国文化,传统悠久,营养丰富,一方面足以养活她的艺术家们;另一方面却又成为自身的沉重包袱。20世纪的中国画家必须面对保持传统,学习西方并将中西文化融会贯通成一体的课题。吴冠中是其中一个领导者。含辛茹苦,他代表着中国现代画的苦苦探索,而他的作品即是这种辛劳与探索的结晶。 人们评价吴冠中的绘画离不开对绘画材料的认同关系。西方观众偏向大作品,色彩厚重,画布上布满颜料。作品要有一定重量。因而易于将中国画归类为低一等的纸质作品。今天,任何一位采用水墨,毛笔在纸上作画的画家都要承担被低估的风险。这不仅是对吴冠中而言,而是整个20世纪中国画的命运。 传奇经历: 曾被称为“粪筐画家” 违抗父命从事艺术 1919年8月29日(阴历闰七月初五),吴冠中诞生于江苏省宜兴县闸口乡北渠村一个多子女的农户之家。 小学校长兼教员的父亲对吴冠中的最高期望,就是师范毕业当个高小教员,以便将来养家糊口。在父亲的安排下,吴冠中考进了江苏省立无锡师范后,后违抗父命,改考国立杭州艺专,从此踏上漫长艰辛的艺术征途。 抗战爆发后,学校辗转内迁,他也因此与家乡完全断了音信。其间,他师从潘天寿学习中国画,最爱石涛、八大山人及虚谷;又师从吴大羽学西洋画,热爱印象派及现代艺术,尤其崇拜塞尚和凡高。1938年,19岁的吴冠中给自己取了一个笔名:荼。喻其个性如火如荼地强烈;喻其人生似苦菜般地苦中有甘;喻其艺术像苦荼一样的隽永耐品。自此荼成为他毕生画作的印章和签名。 1946年他与重庆大学附小教员朱碧琴结婚并通过教育部留欧考试。随后赴法最高美术学府巴黎国立高等美术学院公费留学,师从当时巴黎画坛上与勃拉克齐名的画家苏弗尔皮。 凡高的信改写他的人生 “你也许会说在巴黎也有花朵,你也可以开花、结果。但你是麦子,你的位置是在故乡的麦田里。种到故乡的泥土里去,你才能生根、发芽。不要再在巴黎道貌岸然地浪费年轻的生命啦!”这段摘自凡高写给弟弟提奥信里的话,在吴冠中后来的人生中起到举足轻重的作用。也是因为同样的感悟,他决定回国找到自己的“土壤”让作品“生根、发芽”。 1950年,吴冠中留学三年毕业回国到中央美院任教。从1966年文革爆发到1970年被下放到河北石家庄李村部队农场劳动,他有五年多没有摸画笔。直到1972年农场的管理有了一些松动,他才被允许在周日画画。吴冠中特别珍惜这难得的时间,托人捎来了画笔和颜料,用农村简易的小黑板代替画板,用一侧带背把的粪筐当画架开始创作他的北方乡土系列,当地人戏称他为“粪筐画家”。 将中国绘画推向世界 吴冠中的绘画充满了最能集中反映本世纪中国艺术面貌的各种特点,即东西方艺术的汇合与杂交。事实上,西方画家——或甚至在外国生活的中国画家,很少会像吴那样义无反顾地甘于“非驴非马”,也不会接受“群众点头”这个评价标准。在这两方面上,吴比徐悲鸿、吴作人,甚至朱屺瞻等受西方艺术影响的其他中国画家都要走得远。在业界看来,他的精神正可用他的一本书名来概括,那就是“要艺术不要命”。 他提出“风筝不断线”的创作原则,坚持有自然根据的感觉抽象和油彩墨彩的轮转间作,尝试西方形式结构同中国意境韵味的有机结合,构成了独特的“自然——形韵”新体系,从而开辟了一条跨越传统程式,融会中西艺术的道路,将中国绘画的精神与风貌推向了世界。 对话吴冠中: “我对美术教育很失望” 以后“照样烧(画)” 广州日报:在全集出版之际,您怎么评价自己的作品? 吴:我学中国画,也学西方画,最后没有在西方留下,因为我知道只有中国的大树才能与外国较量,只有中国的举人才能和外国的举人对抗,只有中国的大地才能孕育中国艺术家。回来后,我坚持的信念是要把作品的味挖掘出来,找到符合人民审美标准的真正美。 |
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